Abstract
В статье анализируется онтологическая концепция сознания Ж.-П. Сартра, его учение о трансценденции Эго и характер разграничения им уровней рефлексии на различных степенях сознания. Критически выявляется характер самодетерминации сознания и свободы человеческой субъективности в акте постижения мира и бытия в мире как целостном идеальном процессе, показывается, что субъектность может проявляться здесь как целостный рефлексивный процесс, выявляемый во всех формах сознания, как трансцендентальной, так и трансцендентной. Сознание полагает субъект, Я как способность самоопределения, поскольку субъект, Я и есть сфера свободы полагания себя, своего бытия и своих ценностей, он может функционировать как рефлексия, охватывая всю психику в целом, включая как сознание, так и бессознательное. Автор выявляет противоречия в концепции сознания Сартра, анализируя единство имманентных и трансцендентных форм рефлексии. В статье дается сопоставительный анализ учений Сартра и Фрейда в отношении понятия бессознательного и его субъектного характера. Критически анализируется понятие трансцендентного Я Сартра как внешнего атрибута сознания, Я как объекта, а не субъекта. Сартр лишает субъектности трансцендентальное сознание и этим противоречит положению о самоопределении и свободе сознания как условии собственного существования и его статуса абсолюта. Свобода рассматривается автором как целостный рефлексивный процесс, охватывающий субъект и его Эго в целом в единстве его сознания и бессознательного с разными степенями их соотношения в зависимости от зрелости субъекта.