Abstract
В культуре народов мира существует универсальное явление - оппозиция «свой - чужой», которая стала одним из важных элементов в формировании представлений о бинарной структуре мира. Данная оппозиция в мифопоэтическом мышлении тюркского народа отражало взаимодействие человека с природой, с «неокультуренным» пространством. К «неокультуренному» пространству относился и нижний мир, где проживала всякая нечисть. Для того, чтобы избежать вредоносного влияния этих жителей, тюрки создали всевозможные маркеры «своей» территории и визуальный код «своего» человека. В данной работе автор предпринимает попытку осмыслить визуальные характеристики (символы) «своего» ‒ человеческого и «чужого», с целью прояснения некоторых традиционных табу на взаимодействие с людьми, имеющих физические изъяны. В статье на основе устного творчества и запретов тюркского народа описаны визуальные образы «своего» и «чужого» в тюркском фольклоре. Применение структурно-семиотического и сравнительного методов позволяет рассмотреть визуальный образ человека как основной критерий «нормальности» в традиционной культуре тюрков. Современная интерпретация некоторых запретов не находит логического объяснения, и это связано с тем, что культурные забвения в традиционном этикете являются актуальной проблемой во все времена, так как изначально сложившиеся представления в силу влияния нового времени теряют свой первоначальный смысл, обрастают новой интерпретацией, что приводит к искажению восприятия культуры. Именно поэтому изучение культурного кода тюркского народа является важным этапом в переосмыслении традиций и их знакового содержания.