Последние исследования памятников Улуса Джучи в Уило-Кобдинском локальном микрорайоне

2026

Full text Open access: Gold Metadata (CSL-JSON)
DOI 10.52967/akz2026.3.33.30.42
Data confidence 85 high
How this score is calculated

It is built from checkable properties of the record itself: whether the article has a DOI, how many independent sources confirmed its data, whether the required fields are filled in, and how recent the latest confirmation is. Disagreement between sources and a missing identifier lower it. A value of 80 or above means the record was published without further checking; 60 to 79 means it is published at reduced confidence, with a manual check advisable. A record verified by an editor by hand is never pushed below 90 by a recalculation. This scores our data about the article, not the article itself.

Abstract

Последние исследования памятников эпохи Улуса Джучи на территории Актюбинской области показали весьма оригинальные результаты. Работы проводились в округе культового мавзолея Абат Байтак. Исследование памятников развитого и позднего Средневековья проводилось по трём основным направлениям – обработка и анализ имеющихся материалов, полученных в результате исследований по территории области со второй половины XIX в. по нынешнее время, проведение разведочных мероприятий, по выявлению наиболее перспективных районов расположения золотоордынских памятников и рекогносцировочные раскопки. Обследование по Уило-Кобдинскому локальному микрорайону было связано с исследованием крупного некрополя и поселения Коптам, окрестностей знакового мавзолея Абат Байтак. Расположенный на берегу Каргалинского водохранилища мавзолей Кызылтам так же в позднем Средневековье был маркером центра крупной кочевой группы. На памятниках Улуса Джучи отчётливо прослеживаются этапы постепенной исламизации населения, когда погребальный обряд проходит «стандартизацию», а в комплектах инвентаря наблюдается распространение общей моды, так называемого «имперского» стиля. Место и роль Уило-Кобдинского локального микрорайона в XIII–XIV вв. свидетельствует о проживании местной элиты, связанной с административными центрами Поволжья и Улытау. По погребальным памятникам прослеживается принудительная переселенческая политика монгольских ханов, присутствуют объекты, связанные с южносибирским населением.