Геопоэтика и культурная память в произведении «День, когда рухнул мир» Роллана Сейсенбаева

2025

Full text Open access: Gold Metadata (CSL-JSON)
DOI 10.26577/ejph2025200416
Data confidence 70 medium
How this score is calculated

It is built from checkable properties of the record itself: whether the article has a DOI, how many independent sources confirmed its data, whether the required fields are filled in, and how recent the latest confirmation is. Disagreement between sources and a missing identifier lower it. A value of 80 or above means the record was published without further checking; 60 to 79 means it is published at reduced confidence, with a manual check advisable. A record verified by an editor by hand is never pushed below 90 by a recalculation. This scores our data about the article, not the article itself.

Abstract

В центре статьи – произведение Р. Сейсенбаева «День, когда рухнул мир», где топос Чингистау превращается в «рану-ландшафт», непрерывно воспроизводящую память о ядерных испытаниях Семипалатинского полигона. Произведение Р. Сейсенбаева функционирует как текст-сейсмограф: каждое колебание земли полигона преобразуется в вибрацию культурной памяти. Цель работы – выяснить, каким образом геопоэтическая конфигурация Чингистау не только фиксирует травму, но и заново инсценирует её в сознании читателя. Автор сочетает герменевтическое близкое чтение с дистанционным статистическим анализом, цифровое картографирование – с проверкой устных свидетельств; такая многопозиционная перспектива показывает, как слово, число и координата собираются в единую «пульсацию смысла». Результаты исследования – выявлен ключевой образ «рана-ландшафт», чья дрожь синхронизирована с эмоциональной динамикой героев; описан ритуал как «эколого-социальный шов», стягивающий человека и повреждённую природу; зафиксирована кинетическая метафорика, переводящая экологическую катастрофу из зрительного плана в телесное ощущение. Научная новизна – введение понятия «динамичное место памяти», расширяющего статичную модель П. Нора; практическая значимость – возможность создать интерактивные «карты памяти» для музеев и образовательных площадок Семейского региона. Тем самым работа прокладывает мост между эко-критикой, цифровыми гуманитарными науками и ядерными гуманитарными исследованиями. Анализ также демонстрирует, что геопоэтика Чингистау формирует уникальное пространство нравственного свидетельствования, где природный рельеф становится носителем этической ответственности. Тем самым текст Сейсенбаева превращается в медиатор между поколениями, удерживая непрерывность травматического опыта и побуждая к рефлексии о последствиях ядерной модернизации. В целом работа прокладывает мост между эко-критикой, цифровыми гуманитарными науками и ядерными гуманитарными исследованиями, задавая новое направление междисциплинарного анализа посткатастрофических территорий. Ключевые слова: геопоэтика, культурная память, Роллан Сейсенбаев, пространственные описания, геопоэтическая эстетика, литературный анализ, культурное наследие.