МӘДЕНИЕТ ФИЛОСОФИЯСЫНДАҒЫ АДАМ МӘСЕЛЕСІ

2025

Closed access Metadata (CSL-JSON)
DOI 10.70239/arsu.2025.t81.n3.19
Data confidence 70 medium
How this score is calculated

It is built from checkable properties of the record itself: whether the article has a DOI, how many independent sources confirmed its data, whether the required fields are filled in, and how recent the latest confirmation is. Disagreement between sources and a missing identifier lower it. A value of 80 or above means the record was published without further checking; 60 to 79 means it is published at reduced confidence, with a manual check advisable. A record verified by an editor by hand is never pushed below 90 by a recalculation. This scores our data about the article, not the article itself.

Abstract

В данной статье автор обращает внимание на ценность человеческого существования, объединяя важность силы воли человека с точки зрения психологического субъекта с исследованиями западных мыслителей. Существует достаточно философских взглядов на человека. С древних времен существовали философы, которые пытались определить сущностную природу человека и его место в жизни. В античной западной философии Сократ одним из первых обратился к проблеме человека, ища сущность человека в его нравственной природе и показывая, что она связана с проблемой ценностей. Протагор, говоря, что «мера мира — человек», подчеркивал его способность решать все проблемы. В восточной философии он подчеркивал, что «зрелый человек», рожденный в гармонии человека и природы, способен выполнять свои моральные и этические обязанности, и делал вывод, что его следует уважать и ценить. На наш взгляд, среди таких поисков можно выделить работы, которые посредством интеграции философии и психологии человека дают более глубокое понимание проблемы и направляют решение многих новых задач. Среди актуальных проблем мы видим тревогу, которая окружает человека, сколько бы лет ни прошло: кажется интересным отказаться от своей свободы, даже передав ее разным потенциальным диктаторам, если это необходимо, или потерять ее, глядя на нее равнодушно, чтобы человек не замечал, что он неизбежно становится всего лишь частью машины.