REVIEW: The problem of science in Kazakh ethical thought

Aslan Azerbayev, Гулжихан Нурышева, Nurfer Tercan, Assiya Akkuliyeva

Acta Baltica Historiae et Philosophiae Scientiarum, 2026

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)

DOI 10.11590/abhps.2026.1.07

Достоверность данных 70 средняя

Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

This review aims to discuss the ontological and ethical problems of science in the philosophy of Kazakh thinkers of the nineteenth and early twentieth centuries. These thinkers continued the Turkic-Muslim intellectual tradition of the colonial period and considered the nature of science in the context of ethics and enlightenment. Our particular focus is on the ideas of Abai Kunanbayev (1845–1904), Shakarim Kudaiberdiev (1858–1904), Sultanmakhmut Toraighyrov (1893–1920) and Alikhan Bukeikhanov (1886–1937). Kazakh ethical thought is analogous to the legacy of al-Farabi (870–950), who combined intellectual and ethical virtues.