REVIEW: The problem of science in Kazakh ethical thought

Aslan Azerbayev, Гулжихан Нурышева, Nurfer Tercan, Assiya Akkuliyeva

Acta Baltica Historiae et Philosophiae Scientiarum, 2026

Толық мәтін Ашық қол жеткізу: Gold Метадеректер (CSL-JSON)

DOI 10.11590/abhps.2026.1.07

Деректер сенімділігі 70 орташа

Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

This review aims to discuss the ontological and ethical problems of science in the philosophy of Kazakh thinkers of the nineteenth and early twentieth centuries. These thinkers continued the Turkic-Muslim intellectual tradition of the colonial period and considered the nature of science in the context of ethics and enlightenment. Our particular focus is on the ideas of Abai Kunanbayev (1845–1904), Shakarim Kudaiberdiev (1858–1904), Sultanmakhmut Toraighyrov (1893–1920) and Alikhan Bukeikhanov (1886–1937). Kazakh ethical thought is analogous to the legacy of al-Farabi (870–950), who combined intellectual and ethical virtues.