ӘБУ ХАМИД ӘЛ-ҒАЗАЛИ ІЛІМІНДЕГІ «АҚЫЛ» МЕН «КӘШФ» МӘСЕЛЕСІ

2025

Закрытый доступ Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.63727/ris202551-4
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

تتناول هذه المقالة آراء المفكر المسلم في العصور الوسطى، هو أبو حامد الغزالي، حول مصادر العلم والمعرفة. يُنظر إلى الغزاليِ كشخصيَة كان لها تأثير كبير على العالم الإسلاميِ، وخاصة على التقليد الصوفيِ. وقد اعتبر التَصوف طريقًا للوصول إلى الحقيقة، وربطه بالإخلاص ال َصادق والتَقوى. اعترف الغزال ُي بالقرآن والحديث كمصدر أساسيٍ للمعرفة. كما أشار إلى محدوديَة العقل والإدراك الحسي، م َما دفعه إلى إبراز أهميَة منهج "الكشف" (الإلهام والنُور الَذي يُلقى في القلب) كوسيلة للوصول إلى المعرفة الحقيقية. وقد انتقد الاتجاه الفلسفي الَذي يعتمد فقط على العقل، كما سلَط ال َضوء على بعض التَجاوزات الَتي وقع فيها المتكلمون وبعض الصوفيَة. وأكد أن المعرفة لا يمكن أن تُقاس بالعقل وحده، بل أن التَكامل بين العقل والوحي (الإلهام الإلهي) هو الأساس للوصول إلى الحقيقة. أثارت آراء الغزاليِ هذه جدلا واسعًا بين معاصريه، فبينما اتَهمه بعضهم بال َضلال، اعتبره الكثيرون من أبرزعلماء الإسلام وأطلقوا عليه لقب.«ح َجة الإسلامٍ«. تستعرض في هذه المقالة القضايا بشكل مع َمق، وتوضح ملامح المنهج المعرفيِ للغزاليِ.