Abstract
Проблема сохранения и оптимальной демонстрации местным жителям и туристам памятников архитектуры представляет постоянный научный и общественный интерес. В диалектическом взаимодействии сосуществуют две концепции: консервация для сохранения памятника в том виде, в каком он дошёл до наших времён, и реставрация памятника с восстановлением утраченных деталей. В каждом конкретном случае принимается то или иное решение, которое находит как сторонников, так и противников. Одним из аспектов этой проблемы является отношение к зданиям, которые имеют длительные перерывы в своей истории в проведении строительных работ. Интересным примером такого памятника является мавзолей-ханака Ахмеда Яссави в Туркестане, который остался недостроенным. Учитывая его важность для самоопределения культуры современного Казахстана, представляется целесообразным рассмотреть вопрос о плане проекта, который остался нереализованным, а также о стадийности возведения самого здания. Особенно это интересно в связи акцентированием некоторых аспектов, часть из которых хотя и была включена в общедоступный научный обиход в 1930-1950-е годы, однако осталась без внимания и не откорректировала современную общераспространённую версию истории строительства мавзолея-ханака. Это касается в основном этапов строительства конца XIV в. и конца XVI в. Кроме этого, композиционный анализ выявил ранее неакцентированный факт о том, что не достроен не только главный портал здания, но и главный купол, который, судя по результатам анализа, предполагался двойным. Эти, некотором образом инновационные результаты, позволяют значительно расширить перспективы дальнейших исследований выдающегося произведения.