Abstract
В этой статье рассматриваются изделия из камня, то есть жезлы. Они обычно заканчивались зооморфными изображениями, среди которых чаще всего встречался образ лошади. Значительное внимание уделялось их иконографическим свойствам. Также, здесь были выделены и описаны другие характерные особенности в данных изделиях. Главной целью статьи является раскрытие феномена культа лошади, который имел широкое значение и распространение в декоративно-прикладном искусстве бронзового века на территории Обь-Иртышья. Ключевым аргументом в пользу подтверждения сакрального значения и особого статуса лошади, явилось его преобладание в изображениях каменных жезлов. Особый акцент был уделен тому, что все каменные жезлы с навершием лошади относятся к случайным находкам. Они были найдены в окрестностях г.Семипалатинска, г.Усть-Каменогорска и в разрушенном погребений могильника Шипуново-Ⅴ на Алтае. А причиной такого широкого размаха распространения в этих окрестностях заключалась их особая значимость в жизнедеятельности населения. Это также несколько раз подтверждалось и другими археологическими материалами, которые были похожи по функциональному значению, но уже встречались с другими зооморфными образами. Однако, исследуемые объекты в литературе трактуют одинаково и именуют каменными жезлами, датированными началом первой половиной Ⅱ тыс. до н. э. В итоге был сделан вывод, что функциональным назначением данных каменных изделий было их применение в качестве одного из атрибутов власти, ставшее его символом.