Abstract
В начале ХХ века в Казахской степи существовали два направления национально-освободительного движения, представители которых по-разному оценивали возможные пути освобождения казахского народа от колониальной зависимости. Национально-религиозная интеллигенция отдавала предпочтение исламизации населения в семье мусульманских народов России, которая как мощная сплоченная религиозная сила будет способна разорвать цепи колониальной зависимости и привести народы к свободе и независимости. Другое направление национально-освободительного движения представлено так называемыми «западниками» - передовой национальной интеллигенцией, вобравшей в себя идеи и ценности европейской гуманитарной и демократической культуры. Идейные основания и постулаты этих течений принципиально отличались, хотя их конечная цель – освобождение народа от колониальной зависимости, была одна. В укреплении основ идеологии «западников» ключевую роль сыграли очерк по истории казахов А.Н. Букейхана «Киргизы» и разработанный Б. Сырттанулы «Устав Страны Казахов» по инициативе первого. При этом в очерке А. Букейхана обозначены земли, исконно населяемые казахами, а в «Уставе Страны Казахов» представлена конституционная модель парламентской республики, юрисдикция которой должна быть распространена на эту территорию. Тем самым предельные границы проживания казахов должны были стать государственными границами Республики Страны Казахов.