Abstract
Статья посвящена анализу суждений мыслителей прошлого о формах художественного и исторического мышления. Эта проблема рассматривается в тесной связи с определением познавательной сущности героического эпоса. Фольклористика ХХ века, увлеченная художественно-поэтической структурой эпоса, мало занималась историко-этническими особенностями. Проблема упиралась в соотношение научных постулатов прежней исторической школы и методологических установок сравнительно-типологического метода в фольклористике.К этой проблеме исследователи фольклора обращались и ранее. Однако изучение героического эпоса в рамках литературно-поэтического анализа к существенным результатам не привело. Почти полувековой период истории фольклористики характеризуется топтанием на одном уровне научного познания.В статье отмечается, что героический эпос представляет собой эмпирический источник, откуда можно черпать весьма ценные сведения познавательного характера. Подвергаются аналитическому изучению мысли и суждения античных ученых-энциклопедистов о первичности материи и вторичности идеи. Определенное место отведено умозаключениям русских мыслителей XIX века, которые в один голос твердили о первичности материи. Анализу подвергнуты изыскания, в которых игнорируется исторический принцип исследования в фольклористике. На основе вышеизложенного подытоживается, что основная ценность героического эпоса заключается не только в художественно-поэтической системе, в историзме, но и в информативно-познавательной сущности.