The cognition of the world begins with the cognition of oneself

2020

Full text Open access: Gold Metadata (CSL-JSON)
DOI 10.26577/ejph.2020.v177.i1.ph15
Data confidence 70 medium
How this score is calculated

It is built from checkable properties of the record itself: whether the article has a DOI, how many independent sources confirmed its data, whether the required fields are filled in, and how recent the latest confirmation is. Disagreement between sources and a missing identifier lower it. A value of 80 or above means the record was published without further checking; 60 to 79 means it is published at reduced confidence, with a manual check advisable. A record verified by an editor by hand is never pushed below 90 by a recalculation. This scores our data about the article, not the article itself.

Abstract

ПОЗНАНИЕ МИРА НАЧИНАЕТСЯ С ПОЗНАНИЯ САМОГО СЕБЯСтатья посвящена рассмотрению факторов, способствовавших формированию языка того или иного этноса и национального характера.Автор отмечает, что язык изначально задает своим носителям определенную картину мира, причем каждый данный язык -свою.Опираясь на этнолингвистические, лингводидактические, психолингвистические и лингвистические изыскания последних десятилетий, автор пытается показать, как сама оязыковленная и всегда культурно окрашенная картина мира воздействует на человека, формируя его языковое сознание, а вместе с ним и культурно-национальное самосознание.В статье подчеркивается значимость языка и культуры как важных компонентов не только отдельной языковой личности, но и этноса в целом, где личность и этнос не противопоставляются, а коррелируют, взаимодополняя друг друга.При этом, по мнению автора, знания, которыми владеет общность людей, определяет содержание ее менталитета.Отмечается, что в процессе изучения языков формируется представление об инофонной картине мира, приобретается способность гармонично общаться как в собственном обществе, так и в других социумах, предупреждать и преодолевать конфликты, обусловленные историческими, политическими и религиозными различиями культур, то есть создается эффективная основа для установления толерантного мира.В работе приводятся аналогии и сравнения языковых картин мира различных народов.