Abstract
В статье раскрываются особенности воссоздания семантических и прагматических особенностей описаний обрядов в турецко-русском художественном переводе; в качестве материала для сопоставительного исследования авторами избран роман О. Памука «Имя мне – Красный» и его русская версия (перевод М. Шарова). Авторы акцентируют внимание на применении стратегии доместикации, которая приближает текст как инокультурный феномен к восприятию русскоязычного реципиента путем использования понятий и явлений, зафиксированных в апперцепционной базе носителя русского языка. В то же время в работе отмечается, что потери, имеющие место при переводе текста, связаны с важными языковыми, культурными феноменами, с феноменами из сферы религии и соответствующего восприятия мира. В процессе исследования особое внимание уделяется реалиям оригинала, отраженным в тексте-рецепторе. Подчеркивается, что это влечет за собой использование близких, но не тождественных феноменов принимающей культуры и порождает определенный семантический и прагматический сдвиг.