«Солнечные курганы» Ашутасты: историческая память в Степи (по результатам радиокарбонного анализа)

2022

Full text Open access: Gold Metadata (CSL-JSON)
DOI 10.52967/akz2022.3.17.43.73
Data confidence 70 medium
How this score is calculated

It is built from checkable properties of the record itself: whether the article has a DOI, how many independent sources confirmed its data, whether the required fields are filled in, and how recent the latest confirmation is. Disagreement between sources and a missing identifier lower it. A value of 80 or above means the record was published without further checking; 60 to 79 means it is published at reduced confidence, with a manual check advisable. A record verified by an editor by hand is never pushed below 90 by a recalculation. This scores our data about the article, not the article itself.

Abstract

В статье впервые публикуются три даты, полученные из комплекса «курган с усами» в Западной Сарыарке, представляющие широкий диапазон времени до казахского периода. Отдельные элементы комплекса показывают разновременность их сооружения либо использование в процессе ритуальной практики. В связи с этим поднимается вопрос о хронологии этого вида археологических памятников и значении в духовной культуре населения Степи. Традиционно курган-доминант датируется временем тасмолинской культуры, курганы-спутники и гряды – от гуннского периода до этнографической современности. Необходимо отметить роль курганов с «усами» в формировании сакрального ландшафта на протяжении тысячелетий. Термин «солнечные» курганы был впервые применен Алькеем Маргуланом (1904–1985), стоявшим у истоков создания Центрально-Казахстанской археологической экспедиции Академии наук Казахстана и воспитавшего плеяду выдающихся личностей, продолживших изучение культуры древнего населения страны. Среди них: А. Оразбаев (1922–1997), М. Кадырбаев (1932–1982), Ф. Арсланова (1934–1995), С. Ахинжанов (1939–1991), каждый из которых внес вклад в изучение уникального археологического памятника – курганов с каменными грядами. Основной ареал данного типа объектов совпадает с границами историко-культурного ландшафта – Сарыарки.