Abstract
В статье рассматриваются механизмы экранной адаптации зарубежной драматургии в кинематографе Казахстана как способ реконтекстуализации универсальных смыслов и конструирования культурной идентичности. Материалом исследования служат пьеса азербайджанского драматурга Исмаила Имана «Сады Астары, или Цитрусовый теракт», спектакль «№37» независимого театра «Şam» и одноимённый фильм режиссёра Жандоса Айбасова. Анализ проводится по шести взаимосвязанным направлениям: ономастическая адаптация, языковая политика, репрезентация женского образа через концепт «ұят», переосмысление института семьи, геосакральный контекст метафоры озера Балхаш и трансформация национальных обрядов под влиянием глобализации. Методология объединяет компаративный, герменевтический и кросс-культурный подходы и опирается на теории адаптации Л. Хатчеон и Р. Стэма, а также концепции культурной идентичности Б. Андерсона и Э. Эриксона.Результаты показывают, что при переносе пьесы в казахстанское экранное пространство её универсальное драматургическое ядро сохраняется, тогда как имена, язык, модели поведения, пространственные символы и обрядовые формы получают новое культурное значение. Фильм ослабляет внешнюю политическую экспрессию и переносит акцент на семейную травму, память и ответственность. Научная новизна исследования заключается в систематизации шести стратегий трансформации, посредством которых зарубежный текст становится инструментом деколониальной рефлексии и поиска современного казахстанского образа. Практическая значимость состоит в возможности использовать предложенную модель при адаптации зарубежной драматургии для отечественного театра и кино.Ключевые слова: казахстанское кино, экранная адаптация, зарубежная драматургия, культурная идентичность, реконтекстуализация.