Abstract
Кыргызстан после своего постсоветского перехода пережил политическую нестабильность и переход к парламентской системе. Этот уникальный контекст обеспечивает фон для изучения динамики между государственной политикой и развивающимися религиозными идентичностями внутри страны. Традиционные нарративы безопасности, часто находящиеся под влиянием евро-американских перспектив, могут не полностью отражать местные условия и внутренние политические сложности, которые формируют религиозный ландшафт в Кыргызстане.Динамика государственной политики в сфере религии изменилась в период активной внутри кыргызстанской повестки. Постреволюционное состояние страны, как изменения в Конституции, сосредоточение власти в руках централизованной власти, приграничные конфликты с Таджикистаном, факты преследования оппозиционных субъектов, активистов, журналистов и политиков в стране все это стало немаловажным импульсом изменениям в сфере религиозной свободы и религиозной идентификации граждан в стране. Выводы подчёркивают, что идеологическая борьба и репрессивные меры внутри кыргызского общества вполне могут стать причиной глубокой поляризации религиозной среды. Данное исследование углубляется в сложную динамику поляризации исламского сообщества в Кыргызстане и критически оценивает государственную политику, реализуемую для решения этой многогранной проблемы. Анализ выходит за рамки внешне ориентированных нарративов безопасности, чтобы рассмотреть местные условия. Государственная политика анализируется в контексте управления потенциальными угрозами национальной безопасности и социальной стабильности.Исследование подчеркивает важность понимания сложной сети региональных, клановых, племенных, этнических и даже криминальных связей, которые часто определяют внутреннюю политику, подчеркивая необходимость нюансированных подходов к государственной политике. Дальнейшие исследования в области религиозной политики могли бы сравнить кейс Кыргызстана с другими странами региона в целях выявления региональных паттернов.