Abstract
Среди универсалий русской классической литературы сад занимает особое место. Писатели-классики создали целую галерею садов как полноправных героев произведений, куда вошли не только исторические дворцовые, но усадебные сады. В литературоведении образ сада в тексте художественного произведения представлен узко как тема, мотив, пейзаж. В таком контексте сад теряет свою специфику как уникального микромира, культурного архетипа, мирового символа духовных и нравственных ценностей, полноправного героя произведения. Чтобы постичь ценностно-смысловой мир сада, необходимо погрузиться в культуру его времени. Исследователи мало обращают внимание на садовую символику его цветов, деревьев и кустарников, а они входят в образную систему произведения и служат не только выражением авторской идеи, но и высвечивают характер и шкалу ценностей героев произведений. «Язык цветов и деревьев» и их символика является частью исторического быта русской дворянской культуры. Русская классика запечатлела на своих страницах сады разных европейских стилей. Что касается усадебных садов, то следует отметить, что они не были европейской копией, а зависели от вкуса и предпочтения владельцев сада. В статье проанализировано 7 садов в произведениях А.С. Пушкина «Капитанская дочка», «Евгений Онегин», «Дубровский» и Н.В. Гоголя «Мертвые души». Восприятие и осмысление сада как культурного архетипа познается через анализ семантики его стиля и ключевых функций; постижения символики флористического пространства сада и флорообразов героев, определение особенностей пушкинского и гоголевского идиостиля при описании усадебного сада и его ипостасей.