Abstract
В статье рассматриваются процессы трансформации и репрезентации фольклорных жанров в контексте современной медиакультуры. В качестве объекта исследования выбраны жанровые образцы казахского фольклора, распространённые в социальных сетях YouTube, TikTok и Instagram. Особое внимание уделено трансформации семейно-обрядового фольклора. Цифровое наследие фольклора отражает формирование новых медийных жанров (видеофольклор, сторителлинг, челленджи и др.) в современной медиакоммуникационной системе. Кроме того, цифровая репрезентация музыкальных и поэтических образцов (например, синтез кюя и поэзии в видеоконтенте) свидетельствует о возрождении перформативной природы фольклора в новых форматах. В исследовании проведён теоретический анализ понятий «цифровой фольклор», «постфольклор», «медиатекст», «репрезентация», «жанровая трансформация» с опорой на труды казахстанских и зарубежных учёных. В частности, использованы работы С.А. Каскабасова, Ж.С. Ракиш, Б.Т. Нуримана, Ж.Т. Салтаковой, М.Д. Алексевского, Т. Бланка, Г. Флинтеруд, А. Фиадотава, Т.В. Пушкарёвой, М. Экиджи и Э. Темизкана. Результаты исследования показали, что традиционные жанры фольклора обновляются в интернет-пространстве на семиотическом и структурном уровнях, а их мультимедийное воплощение расширяет современную медиакультурную функцию фольклора. Научная значимость исследования заключается в системном анализе трансформационных процессов фольклора в медиакультурном пространстве. Практическая ценность результатов состоит в возможности их использования в образовательном процессе, развитии медиаграмотности и популяризации национального культурного наследия. Цифровые формы репрезентации фольклора способствуют актуализации национальной культуры и её смыслов в современном обществе. Ценность исследования заключается не только в выявлении взаимосвязи традиционного наследия и цифровых коммуникаций, но и в новом научном осмыслении медиакультурной трансформации фольклорного сознания. Полученные результаты позволяют рассматривать фольклор не как реликт прошлого, а как активно функционирующий социокультурный феномен современной интерактивной медиасреды.