О РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ В КАЗАХСТАНЕ НАКАНУЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

2024

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.51889/2959-6017.2024.81.2.012
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

В данной статье рассматривается религиозная ситуация в Казахстане накануне Великой Отечественной войны. В общественное сознание масс активно внедрялись идеи о реакционной роли религии в обществе. Несмотря на развернутую активную антирелигиозную пропаганду и жесткий идеологический контроль деятельности религиозных организаций, закрытие мечетей, церквей и храмов, массовые репрессии служителей культа и верующих со стороны Советской власти уровень религиозности населения в стране оставался достаточно высоким.Религиозные организации Казахстана функционировали в сложных условиях советской власти, при которых государство игнорировало религиозный фактор, религиозные организации как социальный институт. Созданные государственные органы для борьбы с религией, и Союз воинствующих безбожников в том числе, выполняли цели и задачипо этому вопросу, являясь основными проводниками антирелигиозной политики государства.Со второй половины 30-х годов в стране складывается тоталитарный режим, проникшийво все сферы жизни общества. Тотальные репрессии охватили все социальные слои страны, особенно коснулись верующих и духовенства, которые являлись с точкизрения государства носителями чуждой официальной идеологии. Одним из серьезных последствий проводимой политики явилась невозможность всех религиозных организаций страны жить полной религиозной жизнью и развивать свою культуру