FACT-TRACKING BELIEF AND THE BACKWARD CLOCK: A REPLY TO ADAMS, BARKER AND CLARKE

2018

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.1590/0100-6045.2018.v41n3.jw
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

In “The Backward Clock, Truth-Tracking, and Safety” (2015), Neil Sinhababu and I gave Backward Clock, a counterexample to Robert Nozick’s (1981) truth-tracking analysis of knowledge. In “Knowledge as Fact-Tracking True Belief” (2017), Fred Adams, John Barker and Murray Clarke propose that a true belief constitutes knowledge if and only if it is based on reasons that are sensitive to the fact that makes it true, that is, reasons that wouldn’t obtain if the belief weren’t true. They argue that their analysis evades Backward Clock. Here I show that it doesn’t. Backward Clock likewise shows their analysis to be too weak. The broader lesson seems to be that Backward Clock tells us the time is up for purely modal analyses of knowledge.