Secularism is a guarantee of the development of Kazakhstan’s society (sociological vision)

2015

Полный текст Открытый доступ: Hybrid Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.15405/epsbs.2015.03.7
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

Problem Statement: In Kazakhstan - as a sovereign, democratic, secular, legal and social state now exist not only traditional and world religions, but also new beliefs and pseudo- association.Research Questions: Religon and society, religion and people, secularPurpose of the Study: Today, many pseudo-religious associations deliberately and systematically involve almost all the population layers and many target groups in the scope of their interests, including children, students, young workers, intellectuals, educational and scientific, senior citizens and businessmen.Research Methods: Monitoring of public opinion of people in Kazakhstani on issues of religiosity dynamics and trends, carried out by "Perspective" Information and Advisory Group" Public Fund in 2010 in 14 regional centers, as well as in Astana and AlmatyFindings: It is very important that using the norms of religious law, morals and dogma both individual behavior of believers, and the whole processes in society can be adjusted. The above-mentioned functions demonstrate the role of religion in an individual’s life, in a group of individuals (community) or a nation.Conclusions: In general, this ambiguity in the characteristics of religion has obviously predetermined its place in the system of social and public relations, the evolution of which has shown that a secular, non-religious state structure meets the interest of all members of society and forms the nation and its development.