Secularism is a guarantee of the development of Kazakhstan’s society (sociological vision)

2015

Толық мәтін Ашық қол жеткізу: Hybrid Метадеректер (CSL-JSON)
DOI 10.15405/epsbs.2015.03.7
Деректер сенімділігі 70 орташа
Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

Problem Statement: In Kazakhstan - as a sovereign, democratic, secular, legal and social state now exist not only traditional and world religions, but also new beliefs and pseudo- association.Research Questions: Religon and society, religion and people, secularPurpose of the Study: Today, many pseudo-religious associations deliberately and systematically involve almost all the population layers and many target groups in the scope of their interests, including children, students, young workers, intellectuals, educational and scientific, senior citizens and businessmen.Research Methods: Monitoring of public opinion of people in Kazakhstani on issues of religiosity dynamics and trends, carried out by "Perspective" Information and Advisory Group" Public Fund in 2010 in 14 regional centers, as well as in Astana and AlmatyFindings: It is very important that using the norms of religious law, morals and dogma both individual behavior of believers, and the whole processes in society can be adjusted. The above-mentioned functions demonstrate the role of religion in an individual’s life, in a group of individuals (community) or a nation.Conclusions: In general, this ambiguity in the characteristics of religion has obviously predetermined its place in the system of social and public relations, the evolution of which has shown that a secular, non-religious state structure meets the interest of all members of society and forms the nation and its development.