Сасанидские стеклянные геммы

2026

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.52967/akz2026.3.33.396.405
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

Статья посвящена редкому и малоизученному феномену сасанидского ювелирного производства – геммам и печатям, выполненным не из природного камня, а из стекла. Несмотря на обширные коллекции сасанидских гемм в музеях мира, стеклянные изделия встречаются единично и зачастую трудно идентифицируются без специальных анализов. В данной работе впервые обобщены данные о достоверно атрибутированных стеклянных печатях из музейных и археологических источников, включая недавнюю находку на полуострове Мангышлак (могильник Каракабак 10). Методом сканирующей электронной микроскопии с энергодисперсионным рентгеноспектральным анализом (СЭМ-ЭДС) установлен химический состав этой каракабакской печати. Стекло (тип Na₂O–K₂O–CaO–MgO–SiO₂) варилось по сасанидской зольной рецептуре с использованием растительной золы. Химический состав образцов сближает их с изделиями месопотамских центров стеклоделия (Вех-Ардашир и др.), что позволяет локализовать производство заготовок в этом регионе, при этом вторичная обработка могла осуществляться в периферийных мастерских (возможно, включая Каракабак). Технология изготовления доступных для анализа изделий сочетала литье в форму с рельефным изображением, с последующей холодной доработкой. При этом было очень важно, чтобы стекло точно имитировало натуральный цвет конкретного природного камня. При визуально-инструментальном осмотре большинства известных стеклянных гемм видны характерные следы, указывающие на то, что резьба, как и на каменных печатях, была выполнена с использованием металлического резца с алмазным наконечником. Иконография (животные и птицы) и отсутствие следов интенсивного использования для запечатывания позволяют предположить, что подобные стеклянные печати служили не столько утилитарными инструментами, сколько апотропейными или ритуальными предметами, отражая зороастрийские представления. Полученные результаты открывают новое направление в изучении культурных и технологических трансферов в Сасанидской империи III–VII вв.