SPACE AND TIME AS REPRESENTATIONS OF MYTHO-RELIGIOUS CONSCIOUSNESS

2024

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.26577//ejrs.2024.v38.i2.r9
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

After the collapse of the USSR, the worldview guidelines of a person in the post-Soviet era lost their values. Man was forced to rethink his ideological guidelines and spiritual values. What a person believed in has become worthless. Man again faced the question of establishing new ideological guidelines and spiritual values. Thus, the questions became actual – what is sacred and sacred in human existence, where are their sources. Where is the guarantee that after a certain time they will not depreciate? Consequently, issues of myth making are still relevant today. In this article, the authors have set themselves the following goal – to analyze the influence of mythological and religious worldview universals on the existence of modern man. Depending on this, a person determines his role and place in the world. The influence of these universals not only determine a person’s place in the world, but also give a visual picture of the world, that is, its time and space of existence. The scientific and practical significance of this study is due to the fact that post-Soviet people, having “freed themselves” from some ideals blindly, did not believe other false ideals. Without spiritual guidelines and worldviews, a person wanders in the labyrinths of freedom. An example of this is such negative phenomena of our time as terrorism and religious extremism.