Ritual model of «living space for the dead» from the Eneolithic to the Middle Ages (based on materials from settlements in Upper Tobol, Saryarka and Priirtysh)

2021

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.17816/snv2021104201
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

The paper presents materials from settlements with graves. It offers a brief overview of the history of living space for the dead ritual model development. On the basis of ten settlements, belonging to different time periods, groups of burials were identified according to their status in the synchrony and diachrony. The cause of the occurrence of burials in settlements is postulated as determined by the mundane and sacred conditions in the society. The early establishment of this ritual model is attributed to the Stone Age. The sacred character, natural and cultural environment, topographic dependency of the model preserved in the burial traditions of early and late nomads in the Eurasian Steppe. The cult character and topographical dependence of the model were preserved in the funerary traditions of the early and late nomads. The ancient style of the living space combination with burials exists as tribal burial complexes in the area of nomadic seasonal winter settlements of the Modern Time (ethnographic modernity).