Эффективные методы преподавания этнокультурных единиц

2021

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.26577/ejph.2021.v182.i2.ph17
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

Cognition of a person is directly related to the environment, nation, state, nature, religion, mentality, national values and national culture, customs and traditions. Consequently, today the search for ethnocultural units in ideological, spiritual, material and cultural values associated with the peculiarities of the historical and social development of each nation, its way of life, traditions is an urgent problem. During a period of rapid spiritual revival, the study of Kazakh national values, including the interpretation of the meaning of ethnocultural names in the language system, in order to determine their initial meaning, how it has changed to this day, what meaning remains today requires deep research. Most ethnocultural units are not often used in modern everyday life, since they are the names of material and spiritual culture. And everyday objects and actions of students in the language fund are limited by the situation. Moreover, it is full of foreign words that have entered the stream of scientific and technological progress. Therefore, each student should be able to understand the meaning of ethno-lexical units, such as oshak, baқyr, aytyak, and be able to distinguish between abdyr and sandyk, besti and dоnen. Therefore, in the Kazakh language lessons, it is necessary to carefully study the optimal methods of teaching ethnographicisms. This is the purpose and relevance of the article