Policy of the autocracy in the religious sphere in Kazakhstan (on example of missionary activity)

2016

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.26577/ejrs-2016-1-162
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

В данной статье автор рассматривает историю и особенности миссионерской деятельности Русской православной церкви на территории Казахстана во второй половине 19 – начале 20 веков. Автор раскрывает суть колониальной политики царской России, которая проявляется в открытии школ, духовных семинарий и в подготовке миссионеров, проповедников православия среди казахского народа. Для подготовки миссионеров открывались различные учебные заведения и организации. Подготовленные проповедники православия проводили свою деятельность среди казахов. Однако автор отмечает что, вместе с религией, казахи переняли отдельные традиции русских, которые стали отражаться на жизни коренных жителей. По мнению автора, это не способствовало широкому распространению православия, несмотря на все усилия, предпринятые миссионерами, казахи остались мусульманами, хотя встречались случаи перехода в православие. Также в статье анализируется просветительская и миссионерская деятельность православных церковных братств, таких как Туркестанское Епархиальное Казанско-Богородичное братство, преобразованное позже в Семиреченское и Омское епархиальное братство. Братства занимались насильственной русификацией и насаждением православия в Казахстане. В заключении автор отмечает важность исследования миссионерской деятельности православной церкви в истории Казахстана.