Аннотация
Мақалада ғылыми əдебиеттерде əлі де жеткілікті зерттелмеген «мен»жəне өзінің əлеуметтік-саяси мəселелері қарастырылады. Мақалада əлеуметтік-саяси аспектілерінің келесі сұрақтары толығырақ қарастырылады: философия жəне психологияда «мен»; мен, жалғыздық жəне тобыр; мен, өзімшілдік жəне жақсылықты кемсіту; өзін түсінудегі келіспеушіліктер; өзін анықтау; өзінің сезімталдығы мен эмоционалдығы жəне тағы басқалар. Мақалада адамның əлеуметтік-саяси өміріндегі «меніне»көп нəрсе байланысты екеніатап өтілген, тек оның өзіндік «менінің»пайда болуынан басқасы. Адам –басқалармен қарым-қатынасты да, жалғыздықты да қажет ететін əлеуметтік-саяси тіршілік иесі. Адам өз құқықтары мен міндеттерін салыстырған кезде өзімшілдік айқын көрінеді. Дамыған демократиялық елдердің идеологиялық клишелерін қарастырғанда, əсіресе, «адам құқықтарын»қорғаудың дүниежүзілік науқаны таң қалдырады. Адам құқықтары міндеттерден бөлінбейді, қанша ВЕСТНИК КазНПУ им. Абая, серия «Социологические и политические науки», No2(78), 2022г.52құқық болса, соғұрлым міндеттер көбейеді. Өзін -бұл саналы түрде де, бейсаналық түрде де жəне сіздің əлеуметтік-саяси болмысыңыздың кез келген деңгейінде көрінетін тұлғаның өзегі немесе орталығы.«Өзін»терминін индивидтік ұғыммен салыстырамыз. Сонымен қатар, мақалада пікірталас мəселелеріне де көңіл бөлінеді. В статье рассматриваются социально-политологические вопросы «я»и самости, которые еще недостаточно изучены в научной литературе. В статье более подробно рассматриваются социально-политологические аспекты следующих вопросов: «Я»в философии и психологии; я, одиночества и толпа; я, эгоизм и принижение добра; разногласия в понимании самости; определение самости; чувственность и эмоциональность в самости и другие. В статье отмечается, что от «Я»человека в его социально-политической жизни зависит очень многое, кроме появления у него самого «я». Человек –это социально-политическое существо, нуждающееся как в общении другими, так и в одиночестве. Эгоизм явно проявляется при сопоставлении личностью своих прав и обязанностей. Особенно бросается в глаза при рассмотрении идеологических клише стран так называемой развитой демократии всемирная компания по защите «прав человека». Права человека неотрывны от обязанностей, чем больше прав, тем больше обязанностей. Самость –это ядро или центр личности, проявляющаяся как в сознательном, так и в бессознательном состоянии, и на любом уровне вашего социально-политического бытия. Термин «самость»сопоставим с понятием индивидности. Вместе с тем, в статье уделено внимание и дискуссионным вопросам The article deals with the socio-political issues of the «I»and the self, which have not yet been sufficiently studied in the scientific literature. The article discusses in more detail the socio-political aspects of the following issues: «I»in philosophy and psychology; I, loneliness and the crowd; I, selfishness and belittling of the good; differences in understanding the self; definition of the self; sensuality and emotionality in the self and others. The article notes that a lot depends on a person's «I»in his socio-political life, except for the appearance of his «I». A person is a socio–political being who needs both communication with others and solitude. Egoism is clearly manifested when a person compares his rights and obligations. Especially striking when considering the ideological cliches of the countries of the so-called developed democracy is the global company for the protection of «human rights». Human rights are inseparable from duties, when more rights whereupon are more responsibilities. Human rights are inseparable from duties, the more rights, the more responsibilities. The self is the core or center of the personality, manifested both in a conscious and unconscious state and at any level of your socio-political being. The term «self»is comparable to the concept of individuality. At the same time, the article also pays attention to controversial issues.