Роза и ее «заместители» (размышления над образами цветов в русской поэзии XIX – начала ХХ вв.)

2023

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.53871/2078-8134.2023.4-07
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

Статья посвящена исследованию образов цветов в русской лирике XIX– начала ХХ вв.Выявлено, что наиболее частотным является образ розы, который наполняется различными семантическимизначениями, составляющими его внутреннюю форму. В образе розы выделяются в первую очередь еедушистый аромат, внешний облик, а также ее божественное происхождение, поскольку в разных мифологияхмира (античной, персидской, индийской, христианской и др.) роза ниспослана людям богами, и это тожеотражено в лирике русских поэтов. С розой ассоциируются прекрасная жизнь, счастье, полнота жизни. Нопри этом подчеркивается скоротечность ее цветения, ее беспомощность перед суровостью природы. Частымиприемами поэзии XIX века были аллегория, когда роза иносказательно подразумевала деву-красавицу, иногдавыражаясь в прямых соответствиях («дева-роза»), и художественный прием параллелизма, воплощавшийсяв развертывании параллельных картин жизни цветка и девушки. Одной из устойчивых является пара роза –соловей, истоки которой коренятся в восточной (персидской) литературе. Если первоначально русские поэтыXIX века продолжают традиционно использовать эти образы как легкомысленной красавицы и несчастноговлюбленного (А.С. Пушкин, А.В. Кольцов), то впоследствии образы наполняются иным содержанием (А.И.Одоевский, А.А. Фет), вплоть до обратной трансформации (А.А. Блок): теперь ветреный соловей оставляетвлюбленную в него розу. В русской лирике встречаются образы других представителей флоры и фауны всоотнесении с розой: чиж, шмель, кипарис. В конце XIX века образ розы становится мало востребованнымновым художественным мышлением символизма, более того в условиях гражданской войны и красноготеррора роза по своему цвету начинает восприниматься как символ крови. В творчестве поэтов Серебряноговека образ розы замещается «непритязательными» цветками, такими как сирень и фиалка – очень редкиефлорообразы первой половины XIX века. В этих цветах выделяются их необычный цвет и душистый аромат,но при этом сирень связывается с любовью, радостью бытия, а в фиалке акцентируется внимание на еезагадочности, мистичности, ночной ипостаси. В целом, можно сказать, что во второй половине XIX – началеХХ века происходит активное освоение новых образов цветов, развивается пейзажная цветочная лирика.