Shamanism, Globalisation and Religion in the Contemporary Art of Said Atabekov and the Kazakh Art Collective Kyzyl Tractor

2021

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.3390/rel12050300
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

Central Asia’s most famous artist Said Atabekov both interrogates and imagines religiosity in post-Soviet Kazakhstan in his art. He has been doing so as a member of the Kyzyl Tractor (Red Tractor) art collective and in his own art practice. They perform as shamans and explore the nomadic steppe culture of the days of yore. Offering a nuanced and often ironic critique of present-day developments in his art, Atabekov seeks to make his audience think about meaning making or the lack thereof. He highlights the inclusiveness of vernacular religion while simultaneously drawing attention to the vacuousness of the hegemonic ideologies of the day, ranging from communism to capitalism to dogmatic religion. From his oeuvre, we discuss works that concern a dervish shaman, the nomadic game of kokpar and the advent of rigid religion, respectively.