Features of the Value Orientations of Kazakhs Living Abroad

2015

Полный текст Открытый доступ: Hybrid Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.5539/res.v7n6p317
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

The goal of our research is to study the value orientations of the Kazakh diaspora living abroad in Europe (for example, Germany) and Asia (for example, China). We identified similarities and differences in the structure of value spheres of foreign Kazakhs and the titular nation of Kazakhstan. The results of the factor analysis allow us to conclude that the structure of valuable sphere of the titular nation of Kazakhstan and foreign Kazakhs multifaceted and characterized as certain similarities and differences. Foreign Kazakhs tend to value orientations, first of all, to find meaning in religion, belief, in fate, in spirituality. They appreciate in their lives the possibility of change, a particular risk that probably prompted the move of their ancestors in China and Europe from Kazakhstan. In addition, the foreign Kazakhs appreciate the sense of community and well-being that reflects their collective values that are manifested primarily in finding a sense of balance and in unison with themselves and others. Kazakhs living in Kazakhstan are characterized by individual value orientations. They focus mainly on self-realization and self-determination, especially when it comes to achieving social success. The most important value orientation is their family and material well-being, collective and social values are secondary for them.