Ontology After Folk Psychology; or, Why Eliminativists Should Be Mental Fictionalists

2024

Полный текст Открытый доступ: Hybrid Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.1111/phib.12358
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

ABSTRACT Mental fictionalism holds that folk psychology should be regarded as a kind of fiction. The present version gives a Lewisian prefix semantics for mentalistic discourse, where roughly, a mentalistic sentence “p” is true iff “p” is deducible from the folk psychological fiction. An eliminativist version of the view can seem self‐refuting, but this charge is neutralized. Yet a different kind of “self‐effacing” emerges: Mental fictionalism appears to be a mere “parasite” on a future science of cognition without contributing anything substantial. The paper then rebuts the objection, illustrating that prefix semantics resolves a lingering problem for eliminativism from Boghossian. The problem is that eliminativists seem unable to adopt realism about neuroscience, for such realism implies that neuroscientific statements represent reality accurately. However, a deflationary version of prefix semantics allows the eliminativist to draw an ontologically relevant distinction (roughly) between truths that have a storytelling prefix and those that do not. (Deflationism means there is no implication that the unprefixed sentences robustly represent reality). The overarching lesson is that eliminativists need to approach ontology carefully so as to avoid self‐refutation; however, prefix‐semantical mental fictionalism provides the resources for them to do so.