The Embodiment of Fertility Symbolism in Ceramics: From the Study of Pazyryk Vessels

2025

Полный текст Открытый доступ: Gold Метаданные (CSL-JSON)
DOI 10.69567/3007-0236.2025.3.302.308
Достоверность данных 70 средняя
Как считается эта оценка

Складывается из проверяемых признаков самой записи: есть ли у статьи DOI, сколько независимых источников подтвердили её данные, заполнены ли обязательные поля и насколько свежо последнее подтверждение. Снижают оценку расхождения между источниками и отсутствие идентификатора. Значение от 80 означает, что запись опубликована без дополнительной проверки; от 60 до 79 — что она опубликована с пониженной достоверностью и ручная проверка желательна. Запись, выверенную редактором вручную, пересчёт не опускает ниже 90. Это оценка наших данных о статье, а не оценка самой статьи.

Аннотация

High in the mountains of Eastern Qazaqstan, where the borders of four countries — Qazaqstan, China, Mongolia, and Russia — converge, the Berel burial ground is located in a picturesque valley. The site is composed of burial mounds dating back to the Early Iron Age (4th–3rd centuries BC). The necropolis has a history spanning more than a thousand years, remaining active during the Hunno-Sarmatian and Old Turkic periods. Study of the site began in the second half of the 19th century, and this year marks its 160th anniversary. This article, for the first time in Russian historiography, presents an analysis of the decoration of a ceramic vessel dating back to the 4th–3rd centuries BC from Mound No. 10 at the Berel burial ground. To date, no parallels have been found for this unique find, either in Qazaqstan or abroad. The extraordinary nature of this item lies in its unique decoration, which is believed to be associated with the cult of a female deity and fertility. In general, the issues of studying the ceramics of the Berel burial ground deserve a separate interdisciplinary study.