Ex-pulsion : de l’histoire de l’analyse profane et de l’analyste gay aux États-Unis

2018

Жабық қол жеткізу Метадеректер (CSL-JSON)
DOI 10.3917/insi.013.0019
Деректер сенімділігі 70 орташа
Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

Une des raisons les plus importantes pour lesquelles Freud dit de la médicalisation qu’elle représentait une des plus grandes résistances à la psychanalyse était sa conscience du fait que cette radicale nouvelle théorie de la sexualité humaine divergeait totalement de la conception médicale. Alors que pour la médecine, la sexualité humaine est considérée comme le fruit d’un instinct, un signe de la continuité entre les êtres humains et la nature, Freud découvrit une base singulièrement humaine à la sexualité, caractérisée par une rupture de l’ordre « naturel » des choses. Pour la psychanalyse, la pulsion marque l’impossibilité d’un réel biologique qui puisse fonctionner comme garantie du désir, de l’objet ou de la sexuation. L’histoire de la restriction de la pratique de la psychanalyse aux États-Unis aux médecins est inséparable de l’expulsion de ce concept fondamental par les néo-freudiens. Le remplacement de la pulsion par un retour à l’illusion préfreudienne de « nature » en tant que garantie de la sexualité humaine eut de terribles conséquences pour l’analyse profane ainsi que pour les analystes gays aux États-Unis.