Метафорический дискурс: в поисках сущности речевой образности

2018

Толық мәтін Ашық қол жеткізу: Gold Метадеректер (CSL-JSON)
DOI 10.30827/cre.v14i0.6366
Деректер сенімділігі 70 орташа
Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

В статье обсуждаются ключевые принципы анализа метафорического дискурса, который интерпретируется авторами как специфическая разновидность образного речемышления, преобразующего предметную или знаковую информацию в образные представления. Обосновано, что смыслообразующим ядром метафорического дискурса служит концепт как оперативная единица обыденного (наивного) сознания. Рассматривается вопрос о развертывании смыслов в образы и в вербальные иконические знаки. Вскрываются механизмы синергии этих феноменов, возникающие через интериоризацию предметных смыслов, которые порождают смыслообразы, и экстериоризацию вербализуемых смыслообразов, продуктом которой являются когнитивные метафоры – мыслительный субстрат семиозиса речевой образности. Доказано, что составляющими такого лингвосемиозиса, преобразующего мыслекод в язык слов, выступают процессы деятельностного сознания (ДС): акты метафорической номинации, поиск внутренней формы вторичного номинанта, семантизация, коннотация и т.п. Выявлено, что такого рода процессы ДС, отвечающие за речемышление на грани вербального и авербального, составляют суть дискурсивного сознания. Результаты анализа показали, что ДС ответственно за все основные текстопорождающие процессы, формирующиеся на лингвистическом и экстралингвистическом порубежье: а) за поиск смысла и его вербализацию; б) за развертывание смысла в образы (в том числе в вербальные иконические знаки); в) за поиск соответствия предметно-чувственных образов – образам метафорическим; г) за дискурсивную деятельность субъектов художественной коммуникации (автора и читателя), языковые сознания которых непосредственно участвуют в порождении и восприятии (понимании) смысла вообще и личностного смысла, рожденного в недрах метафорического дискурса, в частности.