Between science, religion, and tradition: multiple forms of legitimation of occult practices in contemporary Kazakhstan

Frontiers in Political Science, 2026

Толық мәтін Ашық қол жеткізу: Gold Метадеректер (CSL-JSON)
DOI 10.3389/fpos.2026.1895091
Деректер сенімділігі 70 орташа
Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

Introduction This article examines the increasing visibility of occult knowledge and practices among the contemporary urban population of Kazakhstan and considers how these practices are interpreted in the context of accelerated catch-up modernization, institutional uncertainty, cultural continuity, and changing sources of authority. Methods The study employed an exploratory mixed-methods design comprising a self-selected online survey of urban residents ( n = 764), semi-structured in-depth interviews ( n = 10), and qualitative-quantitative content analysis of 375 media items from Kazakhstan’s digital space. Results Occult and esoteric practices carried multiple and often contradictory meanings within the sample, ranging from cultural tradition, psychological support, and personal orientation to commercial products, status resources, and alternative forms of action under uncertainty. A particularly important finding is that the same practices may be legitimated through overlapping scientific or quasi-scientific, religious, cultural-traditional, therapeutic, and commercial vocabularies rather than through a simple rational–irrational binary. Attitudes toward state regulation were similarly ambivalent, combining expectations of oversight and consumer protection with recognition of individual choice. Discussion The study does not establish a direct causal relationship between modernization and the prevalence of occult practices. Compensation theory is therefore treated as one interpretive framework among several, while the findings point more broadly to the coexistence and negotiation of multiple epistemic and institutional sources of authority in contemporary Kazakhstan.