Exceptionality of Space: Sexual Violence in “The Camp. A Little Girl from Karabakh” by Gunel Movlud

2024

Толық мәтін Ашық қол жеткізу: Gold Метадеректер (CSL-JSON)
DOI 10.5782/2223-2621.2024.27.2.84
Деректер сенімділігі 70 орташа
Бұл баға қалай есептеледі

Ол жазбаның өзінің тексерілетін белгілерінен құралады: мақаланың DOI-і бар ма, оның деректерін қанша тәуелсіз дереккөз растады, міндетті өрістер толтырылған ба және соңғы растау қаншалықты жаңа. Дереккөздер арасындағы алшақтық пен идентификатордың болмауы бағаны төмендетеді. 80-нен бастап мән жазбаның қосымша тексерусіз жарияланғанын, 60-тан 79-ға дейін — оның сенімділігі төмен күйде жарияланғанын және қолмен тексеру ұсынылатынын білдіреді. Редактор қолмен тексерген жазбаны қайта есептеу 90-нан төмен түсірмейді. Бұл — мақаланың өзіне емес, ол туралы деректерімізге берілген баға.

Аңдатпа

Khazar Journal of Humanities and Social Sciences Volume 27 No 2 2024,84-99 © Khazar University Press 2024 DOI: 10.5782/2223-2621.2024.27.2.84 84 Exceptionality of Space: Sexual Violence in “The Camp. A Little Girl from Karabakh” by Gunel Movlud Eva LennartzNazarbayev University, Astana, Kazakhstaneva.lennartz@nu.edu.kzAbstractIn the autobiographical novel “The Camp. A Little Girl from Karabakh” the Azerbaijani author Gunel Movlud describes her experiences of living in a refugee camp in the Sabirabad region of Azerbaijan. Movlud was forced to flee her home town in the Nagorno-Karabakh region during the First Karabakh War (1988-1994). For five years, she lived in the tent camp. In the novel, Movlud describes the hardships of the life in the camp and different characters from her personal perspective. What is striking from her observations is the amount of sexual violence apparent in the camp and the seemingly tacit acceptance of the camp inhabitants. This paper seeks to find a theoretical explanation for the violence encountered in the camp. The analysis is based on the novel itself as well as an interview conducted with the author. It is found that Agamben’s ideaof the exceptionality of space and Bourdieu’s notion of symbolic violence can help explain the violence encountered in the camp. In the author’s view it was women in the end who appeared stronger than men and who held the social fabric of the camp together.