Аңдатпа
В статье рассматриваются личность Алаша-хана и посвященный ему мавзолей. В работе анализируются взгляды историков и архитекторов на личность Алаша-хана и архитектурные особенности мавзолея, материал систематизирован по нескольким разделам. В целом датировка возведения мавзолея варьируется в пределах XII–XVI вв., охватывая эпохи огузо-кыпчакских объединений, Золотой Орды и Казахского ханства. Соответственно, в этих же временных рамках рассматривается и исторический образ Алаша-хана. Согласно ряду гипотез, имя Алаша-хана относят к глубокой древности, считая его прародителем («туп-ата» — этнический первопредок), стоявшим у истоков тюркских народов. В исследовании представлен обзор конструктивных особенностей мавзолея Алаша-хана и расположенных поблизости казахских некрополей. Исторический памятник также сопоставляется с мавзолеем Джучи-хана и другими сооружениями региона Улытау, что позволяет выявить их взаимосвязь и характерные черты. В архитектуре мавзолея применены строительные приёмы, характерные для казахских погребальных сооружений; кроме того, узоры на стенах перекликаются с орнаментами, широко распространенными в казахском народном искусстве – в частности, в таких изделиях, как «алаша» (лёгкий безворсовый ковёр ручной работы) и «тускииз» (традиционный настенный ковер или панно для украшения жилища). Элемент «круговой галереи» (архитектурный термин, обозначающий крытый обходной коридор, балкон или площадку, опоясывающую здание, двор, купол или зал) в конструкции мавзолея Алаша-хана относится к типу ритуальных сооружений, встречающихся в казахских некрополях. В связи с этим мавзолей Алаша-хана сравнивают с мавзолеями Аманбая, Шона и Байшоры, также имеющими круговые галереи и расположенными в Улытауской и Карагандинской областях. Заслуживает внимания и внутреннее устройство погребальной камеры мавзолея Алаша-хана. Характер кирпичной кладки в месте захоронения указывает на то, что тело было помещено туда уже после завершения основного строительства, поскольку использованные в склепе кирпичи относятся к финальному этапу возведения сооружения. Недавние новые исследования, в частности радиоуглеродный анализ, также свидетельствуют о том, что останки в мавзолее относятся к более позднему периоду (XVIII в.). В статье представлен обзор этих исследований, а также изложены взгляды автора на строительство мавзолея и личность Алаша-хана.