Аңдатпа
В статье рассматривается своеобразие концептов сложной интегративной природы как особых ментальных образований и когнитивных операторов смыслопорождения. Вскрывается механизм синергии этих феноменов. Выдвигается идея об особом смыслопорождающем статусе дискурсивно-модусных концептов, которые синтезируют в своем смысловом содержании информацию вербального и невербального характера с целью проникнуть в интеллектуально-эмотивную природу данного явления, представить процесс метафоризации как мысленный процесс, осуществляющийся на базе отношений референции. Результаты анализа показали, что основополагающим является мысль о том, что на этапе перехода от значений к смыслам невозможно обойтись без эмоционального компонента: без него смысл перестает быть самим собой, поскольку смысл – прежде всего, отношение субъекта к тем или иным явлениям, которые отражаются в виде концепта, точнее, через семантику его знакового репрезентанта. Доказывается, что так же, как и внутренняя речь, дискурсивно-модусный концепт служит знаковым компонентом дискурсивного сознания, появившимся в результате интериоризации внешней речи в неразрывном единстве с образным и эмоциональным факторами дискурсии. Продемонстрирована сущность дискурсивно-модусного концепта, которая во многом определяется сосредоточенностью в нем огромного смыслового содержания диктумного и модусного характера, синергетически фокусирующем в себе когнитивную, культурологическую и дискурсивную информацию, и подвергается значительной интерпретации лингвокреативного мышления. На конкретных примерах фразем и метафорических сравнений из художественных произведений доказывается, что предметно-логическое содержание языковой картины мира соотносится с понятиями, а ее экспрессивно-образное и эмотивно-оценочное содержание генетически связано с образными представлениями (в вербализации чувств, эмоциональных оценок, способов эмоционального воздействия, ярких и метких характеристик человека, предметов и явлений).